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  • 台湾松山寺开展读书会带领人培训课程

    　　2008年12月4日起，台湾松山寺开展为期一个月的读书会带领人培训课程，该寺监寺觉道法师邀请人间佛教读书会的妙宁法师安排课程内容。据悉，松山寺希望通过读书会的举办来达到交流知识、融合人际关系与提升内在的目的，以落实人间佛教的精神。

    佚名

    |培训|读书会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16311132570.html

  • 人间佛教读书会

    人间佛教读书会 作者： 壹·佛光山推动读书会的沿革 　　一、时代的变迁 　　纵观古今，没有教育就没有文明，没有文化就没有历史，所以教育文化是提升社会的泉源。古代国家社会，无论是...读书里更有层次地认识佛法，并且希望人人都成为散播人间佛教理念的播报员，个个都是荷担如来家业的法器。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四、别分院文教发展 　　佛光山在世界各国，共有二百多所...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100462526.html

  • 朱熹的读书方法

    宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。他遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，总结归纳“二十四字”阅读法，该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧... 　　6、须教有疑。即要善于提出和解决问题，学会“质疑”，阅读要从“有疑”到“无疑”之后，才算真懂，才算掌握其实质。 　　他特别强调“循序而渐进”。有的人读书性子急，一打开书就匆忙忙朝前赶。朱熹批评...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035958758.html

  • 读书十六观

    【原文】学问，就自家身上切要处理会方是，那读书底已是第二义。自家身上道理都具，不曾外面添得来。然圣人教人，须要读这书时，盖为自家虽有这道理，须是经历过，方得。圣人说底，是他曾经历过来。 【译文】学问，必须从自己人生最切要的方面来加以理解，那读书已是第二位的事情了。自己身上，人生的道理都已具备了，不需要外面添加进什么。但是圣人教导人们，需要读这个书时，大都因为虽然自身具备了人生的道理，然必须要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384945277.html

  • 读书二十二则

    。大师所好则四六浮华文也。夫四六悬划于诸体。宛如读诗赋者。于句不少也。都不可以自余文理求者。况可以质文推求乎。余虽愚陋尝幸闻读书法。以法读汉语书。则不假他注解而直承古人之意。甚不难之。虽生于百世之下。...乎。其引文则可看之。其仪解则不可看者也。虽然若能知正义而看古人抄。则莫往不发我。其一切诸论义亦能起我之善师也。学者若能晓文而读书。则所诠义几乎不蔽。所诠不蔽而法门明了也。法义明而作意肥明矣。作意明而之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135742951.html

  • 南京市发现罕见南朝古墓 砌砖上属莲花纹最多

    　　2008年7月14日，记者从江苏省南京市博物馆考古队获悉，该馆考古队员近日在南京市江宁区谷里街一段绕越公路的工地发现一座南朝古墓。 　　“这座古墓长8米、宽3.1米，从砌砖上的莲花纹和墓后壁有弧...

    佚名

    |讲座|读书班|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08554326592.html

  • 读书与悟道

    读书与悟道 觉　禅 　　尝闻：书为文字般若，能启迪观照般若，进而悟道，便可证得实相般若。倘若执着文字相，反而增加迷惑。今将平日读文字相时的思索献给同仁，以求指正。　　“坐上皆鸿儒，往来无白丁。”　　清一色的大学者、大学问家，高朋满座，于是乎皆大自豪。　　六祖惠能未曾念过学堂，可谓白丁。然而却能成佛做祖，《坛经》之精妙，虽鸿儒者亦难解其实相，更何谈证得。大自豪者难免大窘，且大自豪之时，我慢心...

    觉禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030048298.html

  • 大善读书福胜庵

    　　大善读书福胜庵 　　文 / 甸甸 　　沐手焚香，恭恭敬敬地向大善禅师三鞠躬。 　　自古以来，高僧无数，然像大善禅师这样，不绝俗却无俗意，静心清念，闭门读书三十年（其实四十年）者，...西溪梵隐志》载，古福胜院“在安乐山右冈之麓。石晋天福间吴越王建。宋僧凼本澄重兴。读书好友，绕寺栽梅。迈子山尝题其院，有“野涧飘来兰气合，家山梦去雪标清”之句，故有‘福胜梅花’之目。元末兵毁。” 　　大...

    甸甸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483788731.html

  • 原始佛教专题读书报告

    原始佛教专题读书报告　　宇井伯寿〈关于阿含经成立之考察〉一文论点摘录：　　报告人：生死所一黄瑞凯　　日期：06/10/2003　　壹、 资料范围　　论点：现今所传的经藏及律藏，绝不可看成是传承佛陀直接所说的原型，本文就此点再加以详述。其主要的资料范围是就经藏而论，并且是以巴利本的五部为中心，故特以阿含为题。在五部之中，大多以长、中、相应、增支之四部为问题。现今一般的倾向，将阿含作为资料...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484653620.html

  • 读书、读经及其它

    http://www.fjdh.cn/Item/35681.aspx
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